o 전 시 명 : 국가무형문화재 제118호 불화장 전수교육조교 하경진, 이수자 작품전 o 전시기간 : 2019. 7. 23.(화) ∼ 7. 31.(수)    ※ 개막일시 : 7.23(화) 오후 2시    ※ 공개시연 : 7.24(수), 7.25(목), 7.26(금) 오후 1시30분 ∼ 오후 4시 o 전시장소 : 국가무형문화재전수교육관 3층 전시관 "올" o 개관시간 : 10:00~19:00 (기간 중 무휴) o 관 람 료 : 무  료 o 주     관 : 국가무형문화재 제118호 불화장 전수교육조교 하경진 o 후     원 : 문화재청, 한국문화재재단 출처:한국문화재단

- 여름 휴가철 맞아 7.29.~8.19. 4주간은 월요일도 관람 가능 -     문화재청 궁능유적본부 세종대왕유적관리소(소장 류근식)는 여름 휴가철을 맞이하여 오는 29일부터 8월 19일까지 4주간, 정기 휴관일인 월요일에도 여주 효종 영릉(寧陵, 효종과 인선왕후)과 세종대왕역사문화관을 특별 개방한다.     이번 특별 개방은 유동 인구가 많은 여름 휴가철을 맞아 휴관일인 월요일에도 관람객들이 영릉을 방문하여 관람할 수 있도록 하고, 세종대왕역사문화관을 널리 소개하고자 기획하였다. 관람 시간은 오전 9시부터 오후 6시까지로 평소와 같다. 다만, 현재 하고 있는 영·영릉(英·寧陵) 유적종합정비 공사 때문에 세종대왕릉(英陵)은 특별 개방에서 제외한다.     세종대왕릉과 효종대왕릉이 자리한 경기도 여주시는 수도권과 지방을 잇는 교통의 중심지로 여름 휴가철에 유동 인구가 많으며, 지난해 여름 휴가철 특별개방 기간에도 3,000여 명의 관람객이 다녀간 바 있다.     영릉(寧陵)은 조선 17대 임금 효종과 인선왕후의 능으로, 효종이 돌아가시자 처음에는 구리시에 조성되었으나, 1673년 지금 자리로 옮겼다. 조선 17대 왕 효종은 군제 개편과 군사훈련 강화 등 병자호란으로 피폐해진 민생 복구에 노력하였고, 대동법과 상평통보 시행 등 다방면에서 업적을 남겼다.   세종대왕역사문화관은 영·영릉(英·寧陵)의 주인인 세종대왕과 효종대왕을 비롯하여 조선왕릉을 소개하고자 2017년 5월 개관하였으며, 한글창제 등 세종대왕이 후손에게 남긴 훌륭한 업적과 애민 정신을 느껴볼 수 있는 다양한 볼거리가 전시되어 있다.     문화재청 궁능유적본부는 세계문화유산인 조선 왕릉이 가족과 친지들에게 즐거움과 행복한 시간을 가질 수 있는 공간으로 자리할 수 있도록 관람 환경을 꾸준히 개선하고, 국민에게 개방하여 더 많은 관람객들이 자주 찾을 수 있도록 최선을 다할 계획이다.  작성자: 세종대왕유산관리소

험준한 지역에 쌓은 13세기 입보산성으로 대몽고 승전지     문화재청(청장 정재숙)은 강원도 인제군에 있는 인제 한계산성(寒溪山城)을 국가지정문화재 사적으로 지정 예고하였다.   '인제 한계산성'은 강원도 인제군 북면 한계리 설악산 천연보호구역과 국립공원 내에 자리한 유적으로, 한계산(해발고도 1,430.4m)을 중심으로 동남쪽과 서남쪽으로 흘러내린 자연적인 암벽지대를 활용해 부분적으로 성벽을 구축하였다.     13세기경 축조된 한계산성은 입지와 양상을 볼 때 시대변화에 따른 성곽 확장과 성벽이 연장된 구조가 잘 나타난다. 성벽과 별도로 축조된 돈후 시설물을 갖추고 있어 몽골 침략에 맞서 사용한 입보산성(入保山城)임을 알 수 있으며, 평면구조와 축성방식, 부속시설물의 변화양상을 살필 수 있는 대표적인 중세시기 산성이다.    * 돈후: 토축 또는 석축벽을 쌓아서 만든 파수보는 망대   * 입보산성(入保山城): 들어가서 지키는 산성     산성의 둘레는 약 7㎞에 달하며 상성(약 1.7~1.9㎞)과 하성(약 5~6㎞)으로 구분되는데, 『세종실록』지리지의 기록에서도 이미 상성과 하성의 존재가 명확하게 기록되어 있다. 상성은 몽골 침입에 대비해 사용하던 곳이며, 하성은 후대에 반(反)원정책 추진을 하면서 대대적으로 개축하여 쌓은 것으로 보고 있다.     특히, 상성은 현재 남한 내에서도 매우 험준한 곳에 축조된 산성으로 알려져  13세기 험준한 곳에 주로 형성했던 산성들의 전형적인 사례로 평가되고 있다.     2014년부터 2015년까지 시행한 상성과 하성 시굴조사 결과, 고려~조선 시대의 다양한 유구와 유물을 확인하였다. 상성에서는 총 15개소의 구들 건물지, 부분적으로 남아 있던 성벽 기저부(基底部)를 확인하였고, 청자와 도기 조각 등이 나왔다. 하성에서는 총 18개소의 건물지와 ‘至正十八年(지정십팔년)’명(1358년, 공민왕 7년) 기와 조각, 백자조각 등이 나와 한계산성이 13세기 축조된 이래 고려 말에 다시 대대적으로 보수 또는 증축(혹은 개축)되어 조선 시대까지 사용됐음을 알 수 있다. 상성과 하성에서 나온 건물지 유구와 유물들은 시대별 다른 양상으로 한계산성 활용시기 등에 대한 객관적인 고고학적 자료로 판단된다.     ？인제 한계산성？은 고려 시대 몽골과의 항전지이자 승전지로서, '고려사(高麗史)' 기록에 따르면 1259년(고려 고종 46년) 몽골에 투항한 조휘 일당이 몽골 군사를 끌고 와서 산성을 공격하였으나 점령하지 못하였고, 오히려 산성을 지키고 있던 방호별감 안홍민(安洪敏)이 야별초군(夜別抄軍)을 거느리고 나아가 습격해 모두 섬멸하였다고 기록되어 있다.     이처럼 '인제 한계산성'은 30년 여몽전쟁의 최후 전투를 승리로 이끌어 몽골 영향 아래 있던 쌍성총관부의 세력 확장을 저지한 국난극복의 역사적인 현장이다. 또한, 대몽항쟁기 5차와 6차 침입 당시 만든 입보산성으로서 성곽 변화과정과 고려말 조선초 공민왕의 반원정책, 동해안 일대의 왜구 침략 대비 등을 목적으로 축조한 성곽 양식 등을 비교·연구할 수 있는 점에서도 학술적·문화재적 가치가 매우 높은 것으로 평가되고 있다.   * 대몽항쟁: 1231년부터 1259년 7차례에 걸쳐 고려를 침입한 몽골에 맞서 전국에서 일어난 항쟁     문화재청은 앞으로 30일간의 예고를 통해 의견을 수렴한 후 문화재위원회의 심의를 거쳐 사적지정 여부를 최종 결정할 예정이다. 주관부서: 보존정책과 / 작성자: 문화재청

화가의 시선으로 바라본 우리 땅, 우리 강산   특별전 ‘우리 강산을 그리다: 화가의 시선, 조선시대 실경산수화’    o 기  간 : 2019년 7월 23(화) ~ 2019년 9월 22일(일)까지  o 장  소 : 국립중앙박물관 상설전시관 1층 특별전시실  o 전시품 : 정선의 《신묘년풍악도첩》, 김홍도의 《병진년화첩》 등 360여 점   국립중앙박물관(관장 배기동)은 우리나라 실경산수화의 흐름을 살펴보고 화가의 창작 과정을 집중적으로 조명한 특별전 ‘우리 강산을 그리다: 화가의 시선, 조선시대 실경산수화’를 개최한다. 이번 특별전에서는 고려 말부터 조선후기까지 국내외에 소장된 실경산수화 360여 점을 소개한다. 이번 특별전은 화가가 경험한 실제 경치가 어떻게 그림으로 옮겨졌는지를 살펴보기 위해 화가들의 창작과정을 따라가며 화가의 시선과 해석을 이해하는 것을 목적으로 하였다.      전시는 4부로 구성하였다. 먼저 프롤로그에서는 정선鄭敾(1676~1759)의 <단발령망금강산도斷髮嶺望金剛山>를 단독으로 전시하여 화가가 여행을 떠나 자연을 직접 본 순간부터 실경산수화가 시작됨을 예고한다.    제1부 “실재하는 산수를 그리다”에서는 고려시대와 조선 전·중기 실경산수화의 전통과 제작배경을 살펴본다. 우리나라 실경산수화의 전통은 고려시대로 올라가지만, 그 제작이 활발했던 것은 조선시대였다. 조선의 실경산수화는 관료들의 모임을 그린 계회도나 별서도, 회화식지도 등 다양한 회화적 전통과 유교문화, 한국만의 독특한 풍수개념 등이 복합적으로 어우러져 있다.   제2부 “화가, 그 곳에서 스케치하다”에서는 여행을 떠난 화가들이 현장에서 자연을 마주하고 그린 초본草本이 펼쳐진다. 1788년 정조의 명을 따라 관동지역과 금강산을 사생한 김홍도金弘道(1745~1806 이후)의 《해동명산도첩》을 비롯하여 친구와 함께 유람을 하며 남한강의 풍경을 스케치한 정수영鄭遂榮(1743~1831)의 작품 등을 만나볼 수 있다. 밑그림인 초본은 화가가 본 경치에 대한 즉각적인 반응의 결과로서, 현장감이 생생하게 느껴진다.   제3부 “실경을 재단하다”에서는 화가가 작업실로 돌아와 초본과 기억 등을 바탕으로 산과 계곡, 바다, 나무와 바위, 정자 등의 경물을 재구성하며 그림을 완성하는 과정을 들여다본다. 그림 속 화가의 위치를 상상하며 그들의 시점과 구도의 관계를 짚어보고, 화첩, 두루마리, 선면 등 다양한 매체에 따른 구성과 여정의 편집을 살펴본다.   마지막으로 제4부 “실경을 뛰어넘다”는 화가가 경치를 재해석하여 실제 모습에서 자유로워지거나 독창적이고 개성적인 작품에 주목하였다. 화가들은 실경을 뛰어넘어 형태를 의도적으로 변형하거나 과감하게 채색하고 붓 대신 손가락, 손톱으로 그림을 그리기도 했다. 나아가 원근과 공간의 깊이 문제를 해결하기 위해 각 화가들이 고민했던 흔적도 확인해 볼 수 있다.      화가의 치열한 구상과 예술적 실험 끝에 완성된 실경산수화는 우리 땅에 대한 애정을 바탕으로 한다. 진경산수화로 잘 알려진 정선이나 김홍도 뿐만 아니라 고려시대의 노영魯英, 한시각韓時覺, 김윤겸金允謙(1711~1775), 김하종金夏鍾(1793~1878이후), 윤제홍尹濟弘(1764~1844 이후) 등은 따뜻한 시선으로 우리 강산을 바라보고 각자의 방식으로 실경을 표현했다. 특히 이번 전시는‘귀로 듣는 전시’로 오디오가이드를 적극 권장한다. 기기를 제공하는 유료 가이드온 서비스나 스마트폰을 이용한 무료 전시안내앱을 통해 쉽고 자세한 설명을 들으며 작품 감상에 몰입할 수 있다.     또 이번 특별전과 연계하여 주제전시 및 다양한 행사를 마련하였다. 상설관 2층 서화실에서는 두 개의 주제전시, <그림과 지도 사이(7.2.~11.3.)>, <관아官衙와 누정樓亭이 있는 그림(7.9.~11.10)>이 선보이고 있다. 더불어 4차례의 연계 강연회를 마련하여 전시에 대한 이해를 돕고 실경산수화에 대한 다양하고 흥미로운 정보를 제공할 것이다. 자세한 정보는 전시 누리집 http://www.museum.go.kr에서 확인할 수 있다.   옛 화가들이 그렸던 우리 강산 그림은 오늘날 우리에게 여전히 큰 감동을 준다. 이번 특별전을 통해 화가가 여행길에 느꼈던 설렘, 대자연 앞에서 느꼈던 감동, 그리고 창작 과정에서의 고뇌와 재미, 완성작에 대한 환희에 공간할 수 있기를 기대한다.                                           [붙임 참조] 출처:국립중앙박물관

- 국립해양문화재연구소, 초등학생 대상「도전 마린해설사」(8.5.~14.) -   - 고등학생 대상「하이틴 마린스쿨」(8.5.~9.) 운영 -     문화재청 국립해양문화재연구소(소장 이귀영)는 여름방학을 맞아 8월 중 미래의 해양문화유산 지킴이인 어린이·청소년들을 위해 「도전! 마린해설사」(8.5.~14.)와 「하이틴 마린스쿨」프로그램(8.5.~9.)을 운영한다.     초등학생 6학년을 대상으로 한 「도전! 마린해설사」는 국립해양문화재연구소 해양유물전시관에서 어린이 눈높이에 맞게 쉬운 해설을 하는 ‘어린이 전시해설사(주니어 도슨트)’를 양성하는 프로그램이다.     어린이들은 8월 5~14일(주말 제외) 매일 오후 2시부터 4시까지 총 8차례의 교육을 통해 해양문화유산의 개념과  해양교류실·신안선실 전시작품들에 대한 설명을 듣고, 수중발굴 현장 답사와 전통배 승선 체험 등을 한 후 자신이 해설할 원고를 직접 작성해 설명하는 실전 체험도 하게 된다.   해설 능력을 높이기 위해 말하기 전문가의 강의도 같이 들을 수 있으며, 교육 수료 후에는 해양유물전시관에서 자원봉사로 실제 전시해설을 할 수 있다.     고등학생 1~2학년을 대상으로 한 「하이틴 마린스쿨」은 진로에 관심 있는 고등학생들에게 해양문화유산에 대한 지식과 교양을 심어주고, 해양문화유산 분야에 꼭 필요한 미래의 인재로 성장하도록 도와주는 교육 프로그램이다.     오는 8월 5일부터 9일까지 총 5일간 오전 9시부터 12시까지 운영하는 이번 교육은 해양문화유산 진로체험과 함께 미디어 분야의 전문강사가 미디어 영상 제작 교육을 제공하며 학생들이 직접 영상을 제작하도록 구성하였다.   교육은 전문해설사(큐레이터), 수중고고학자, 문화재보존과학자 등 각 분야 전문가들이 학생들과 직접 만나 ▲ 분야별 필요한 지식과 직업세계를 소개하는 강의와 ▲ 수중발굴 현장(진도)답사, ▲ 문화재 보존 시설 탐방 등 체험활동도 다양하게 펼쳐진다. 특히, 교육에 참여하는 학생들은 ▲ 영상제작 이론을 시작으로, ▲ 콘티·구성 마련, ▲ 전시실 관람(해설포함)과 촬영, ▲ 체험현장 촬영, ▲ 어플리케이션을 이용한 영상 편집 등 전문 미디어 강의와 실습을 거쳐 ▲ 직접 수업과정을 미디어 영상으로 제작해본다. 제작한 영상물은 추후 일반 대중에게도 공개할 예정이다.     참여를 원하는 학생들은 7월 22일부터 28일까지 7일간 전화(☎061-270-2047)로 신청(프로그램당 선착순 20명)하면 된다. 더 자세한 사항은 국립해양문화재연구소 누리집(http://www.seamuse.go.kr, 교육/행사→교육안내/신청)에서 확인하거나 전화(☎061-270-2049/2047)로 문의하면 된다.     문화재청 국립해양문화재연구소는 이번 프로그램들에 참가한 어린이와 청소년들이 해양문화유산에 대한 지식과 흥미를 갖고, 자신의 진로를 스스로 설계하여 미래의 해양문화유산 꿈나무로 성장하길 기대한다. 주관부서: 전시홍보과 / 작성자: 문화재청

- 국립해양문화재연구소, 전통 돛단배 항해체험 운영(7~10월 마지막 주 수요일) -     문화재청 국립해양문화재연구소(소장 이귀영)는 사라져가는 전통 돛단배 항해기술을 국민과 함께 공유하고 체험하기 위해 '바람 따라, 물길 따라! 전통 돛단배 항해체험' 행사를 7월 24일을 시작으로 10월까지 매월 마지막 주 수요일 8.28./9.25./10.30.)에 개최한다.     2015년부터 운영하고 있는 이 행사는 과거 옹기를 싣고 다니던 배를 국립해양문화재연구소가 지난 2010년에 복원한 길이 17.9m, 폭 5.4m, 깊이 1.9m의 ‘봉황호’에 관람객들이 승선하여 항해하는 프로그램이다. 봉황호 선내관람, 황포 돛 올리기, 노 젓기, 치(‘키’의 옛말) 잡기 등 옛 선원들의 생활상을 직접 체험할 수 있는 프로그램으로 꾸며져 있다.   * 옹기배: 1980년대까지 전남 강진에서 서남해안의 여러 섬과 여수, 부산, 제주에 이르기까지 필수 생활용품인 항아리, 단지, 동이 등 옹기를 운반하던 배     전통 돛단배 항해체험에서는 1970~80년대 강진 옹기를 싣고 서남해안 곳곳을 누볐던 정금석(68세), 권석주(71세) 사공이 참여하여 직접 돛과 키를 잡고 전통 항해기술을 선보이며, 항해 중 있었던 이야기들도 들려줘 흥미를 더할 것이다. 항해체험 후에는 우리 해양문화유산에 대한 이해와 흥미를 더하기 위하여 모형 배 만들기, 배 모양(주형, 舟形) 토기 만들기, 매듭법 배우기 등 다양한 프로그램으로 꾸며진다.     전통 돛단배 항해체험 행사는 초·중·고등학생을 포함하여 일반인 누구나 참여할 수 있다. 7월 신청은 마감하였으며, 8월 행사부터 참가를 원하는 분들은 매월 1일부터 국립해양문화재연구소 누리집(www.seamuse.go.kr)에서 신청(회당 12명 선착순)할 수 있다. 더 자세한 내용은 국립해양문화재연구소 누리집(http://www.seamuse.go.kr) 안내문과 전화(☎061-270-2089)로 문의하면 된다.     문화재청 국립해양문화재연구소는 전통 돛단배 항해체험 행사 참가자들이 옛 사공과 함께 돛단배를 타고 바다를 누비며 우리 선조들의 항해 문화를 느낄 수 있는 특별한 시간을 보낼 것으로 기대한다. 앞으로도 더 많은 국민이 해양문화유산의 가치를 공감하고 누릴 수 있도록 다양한 체험 프로그램을 꾸준히 개발·운영할 계획이다. 주관부서: 해양유물연구과 / 작성자: 문화재청  

- 국립무형유산원, 무형유산 유튜브 영상 공모전 개최 / 8.19.~30. 접수 -     문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)은 무형유산을 널리 알리기 위한 국제무형유산영상축제(9.27.~29.) 프로그램의 하나로 ‘무형유산 유튜브 영상 공모전’을 8월 19일부터 30일까지 공모한다.     무형유산에 관심이 있는 사람이면 누구나 참가할 수 있는 이번 공모전은 국가무형문화재 뿐 아니라 문화재로 지정되지 않은 무형유산까지 포함한 모든 무형유산을 소재로 한 영상 미디어 콘텐츠를 대상으로 한다. 또한, 국립무형유산원이 자료화(DB)한 무형유산 디지털 저장소(아카이브) 보유 자료(사진·영상·음원 등)를 활용해도 되고, 문화공간 등에서 실연된 무형유산을 촬영한 작품도 제출할 수 있다. 모든 영상은 10분 내외로 제작하면 된다.    * 공모 규격: 10분 내외의 영상물, mov 또는 mp4 권장 / * 제출 파일명: [제출일] 응모작제목_성명     접수는 8월 19일부터 30일 오후 6시까지이며, 참가신청서를 국제무형유산영상축제 누리집(http://iiff.iha.go.kr)에서 내려받아 국제무형유산영상축제 누리집 또는 전자우편(iiff2019_ucc@naver.com)으로 접수하면 된다.     무형유산 디지털 아카이브 보유자료를 활용할 경우에는 국립무형유산원이 운영하는 국립무형유산 디지털 아카이브 누리집(http://www.iha.go.kr)에서 필요한 자료를 검색하고 자료요청(kimjin321@naver.com 또는 ☎063-280-1593)을 하면 된다.   출품작은 심사를 거쳐 문화재청장상, 국립무형유산원장상, 장려상 등 총 4편(총 상금 600만원)을 선정하여, 오는 9월 국제무형유산영상축제 폐막식에서 시상 후 상영할 예정이다. 폐막식 공연 후에는 유튜브로 일반인에게 공개한다.     공모전에 대한 자세한 사항은 공모전 사무국(☎063-220-8253)으로 문의 바란다.  참고로, 인류의 삶과 정신문화가 투영된 무형유산 영상과 다양한 공연이 결합된 작품들을 한자리에 모아 볼 수 있는 국제무형유산영상축제는 9월 27일에 개막하여 29일까지 3일간 국립무형유산원(전라북도 전주시 소재) 일원에서 개최된다.     문화재청 국립무형유산원은 우리 생활 속에서 다양한 형태로 공유되고 있는 무형유산의 모습과 가치를 내 눈으로 직접 보고, 내 손으로 직접 기록하여 알릴 수 있는 이번 공모전에 무형유산에 관심 있는 국민 여러분의 많은 참여를 바란다.  주관부서: 조사연구 기록과 / 작성자: 문화재청

- 전북 지역에서 확인되는 최대 규모 가야고분군 -     문화재청(청장 정재숙)은 전라북도 장수군에 있는 장수 동촌리 고분군(長水 東村里 古墳群)을 국가지정문화재 사적으로 지정 예고하였다.     '장수 동촌리 고분군'은 장수군 장수읍 마봉산(해발 723.9m)에서 서쪽으로 뻗어 내린 산줄기와 능선을 따라 지름 20~30m 내외의 중대형 고총을 포함한 83기가 분포한 고분군이다. 유구와 유물의 특성을 근거로 5세기 초엽부터 6세기 초엽에 걸쳐 형성된 가야세력의 수장층 고분군으로 추정하고 있다.     2003년 처음 발굴조사가 이루어진 후 2018년까지 총 6차례의 시굴·발굴조사가 있었고, 현재까지 확인된 고분은 총 83기다. 이는 전북 지역 가야고분군 중 단일유적으로는 최대 규모의 가야 고분군이며, 가야계 구덩식 돌덧널무덤(수혈식 석곽묘, 竪穴式 石槨墓)에서 가야계 토기와 백제계 토기가 혼재된 채 발견되어 가야문화뿐만 아니라 백제와의 역학관계를 밝힐 수 있는 중요 유적으로 확인되었다.     특히, 2015년 발굴조사에서는 가야계 고분 최초로 징(釘)이 박힌 ‘편자(蹄鐵)’가 말뼈와 함께 출토되었고, 2017년 조사에서는 고령, 합천, 함안 등의 지역 수장층 무덤에서만 출토된 것과 같은 재갈이 출토된 바 있다. 그 밖에 고분들에서 둥근고리자루칼, 은제귀걸이, 휴대용 화살통 등 그동안 대가야와 소가야계 수장층 고분에서 출토된 유물들도 확인되어 동촌리 고분군이 수장층의 무덤임을 짐작할 수 있었다.   * 편자(蹄鐵): 말발굽을 보호하기 위해 덧대어 붙이는 쇳조각   * 수장층: 윗자리에 위치해 집단이나 단체를 통솔하는 사람들     1호분의 평면은 타원형으로, 주변에 호석(護石)을 두르지 않아 그동안 확인된 영남지방의 가야고분과는 차별된다. 무덤 축조기법은 지표면과 생토면을 반반하게 고른 후 1m 내외의 높이로 흙을 쌓고 다시 되파기를 하여 묘광(墓壙)을 마련하였는데, 마한의 분묘 축조기법에 영향을 받은 묘제양식으로 보인다.   * 호석(護石): 무덤의 외부를 보호하기 위하여 돌을 이용하여 만든 시설물   * 묘광(墓壙): 무덤을 만들기 위해 땅을 파 놓은 자리     '장수 동촌리 고분군'은 그동안 백제권으로 인식되었던 장수 지역에 가야세력이 존재했다는 것을 알리는 중요 유적이다. 정부혁신 역점과제인 가야사 연구는 물론, 가야와 백제의 역학관계와 교류사를 잘 보여주는 유적으로 고대 사회상을 밝혀줄 역사적·학술적 가치가 매우 높은 유적으로 평가된다.     문화재청은 30일간의 예고를 통해 의견을 수렴한 후 문화재위원회 심의를 거쳐 사적 지정 여부를 결정할 예정이다. 주관부서: 보존정책과 / 작성자: 문화재청

조선시대 실경산수화의 선구작〈경포대도〉·〈총석정도〉 아름다운 기증으로 돌아오다     국립중앙박물관(관장 배기동)은 7월 18일(목) 재일교포로 자수성가한 고故 윤익성尹翼成(1922-1996) 레이크사이드 컨트리클럽 창업주의 유족으로부터 조선 16세기 중반 제작 <경포대도鏡浦臺圖>와 <총석정도叢石亭圖> 2점을 기증받았다.    조선 실경산수화의 길을 열어 준 명작   이번에 기증된 <경포대도>와 <총석정도>는 현재 전하는 강원도 명승지를 그린 가장 오래된 그림으로 특히 16세기 감상용 실경산수화 제작 양상을 알 수 있는 유일한 현존작으로 가치가 매우 높다. 두 작품은 16세기 중엽 관동關東지방의 빼어난 풍경을 유람하고 난 후 감상을 그린 것이다. 그림은 풍류를 즐기는 사람들의 모습, 세세한 묘사까지 매우 흥미로우며 전체적인 표현 방법에서 16세기 화풍을 기반으로 하면서도 현장의 특징에 맞게 화면 구성과 경관 표현을 창의적으로 변화시킨 것을 볼 수 있다. 실경산수화의 전통이 정선鄭敾(1676-1759) 이전부터 확립되어 있었음을 잘 보여주는 작품으로, 작품을 실견한 원로 미술사학자 안휘준 교수(전 문화재위원장)는“누구도 부인할 수 없는 16세기의 대표적인 실경산수화로, 이러한 작품은 한번 보는 인연도 맺기 힘든 그림”이라 하였다.    <경포대도>와 <총석정도>의 그림 속으로   기증받은 두 작품은 강원도 총석정과 경포대를 각각 단독으로 그린 실경산수화이다.   특히 <총석정도>는 그림 상부에 발문跋文이 있어 이 작품이 제작된 내력을 알 수 있다. 그림의 발문에는 덕원德遠 홍연洪淵이란 인물이 등장한다. 아직 신원을 밝히지 못한 상산일로商山逸老(아호雅號)가 쓴 글에 따르면, 1557년 봄에 홍연洪淵과 함께 금강산(풍악산)과 관동 지역을 유람하고 유산록遊山錄을 작성하였으며 시간이 흐른 뒤 그중 몇몇 명승지를 그려 병풍을 만들었다고 하였다.  관동팔경 중 가장 빼어난 경치를 자랑하는 총석정은 북한지역인 강원도 통천에 위치한 명소로, 이 그림을 보면 총석정을 가지 않고도 실경을 머릿속에 그릴 수 있을 만큼 뛰어난 작품이다.     <경포대도>는 아래쪽에 위치한‘죽도竹島’,‘강문교江門橋’로 시작하여 경포호를 넘어 위쪽에 위치한 경포대와 오대산 일대를 올려보는 구도이다.   이 두 작품은 본격적인 순수 감상용 16세기 실경산수화라는 점에서 매우 중요하며, 한국 실경산수화 이해의 폭과 수준을 높인 점에서 그 의미가 크다.       국립중앙박물관, 문화재 수집 정책을 다변화하다   이번 기증은 고 윤익성 회장 유족의 기부금으로 가능하게 되었다. 고 윤익성 회장의 유족은 고인의 유지를 받들어 국외 소재 한국문화재를 환수하여 국립중앙박물관에 기증할 것을 조건으로 (사)국립중앙박물관회(회장 신성수)에 기부금을 출연하였다. 이에 국립중앙박물관은 일본 교토京都에 전해지던 위 두 작품을 조사하고 외부 자문위원의 검토를 받아 기증 대상품을 선정하였다. 그리고 (사)국립중앙박물관회는 구입과 운송 업무를 담당하여 기증품이 국내로 돌아와 국립중앙박물관에 기증될 수 있도록 협조하였다.  이렇게 기부금으로 박물관이 필요한 작품을 구입하여 기증하는 방식은 국립중앙박물관 역사상 처음 있는 일로 새로운 방식으로 성사된 기증이라는 점에 의미가 남다르다. 배기동 국립중앙박물관장은 앞으로 ‘다각적인 기증 방식 등 수집 정책의 다변화를 통해 박물관 콜렉션의 수준을 한층 더 높이고, 박물관 본연의 역할인 문화유산의 보존관리 기능을 강화’할 것이라 말하였다.   고국의 품에 돌아온 조선 실경산수화, 세상에 알리다   국립중앙박물관은 <경포대도>와 <총석정도>를 7월 22일 언론에 처음 공개하며 다음날인 7월 23일부터 9월 22일까지《우리 강산을 그리다: 화가의 시선-조선시대 실경산수화》특별전에서 새롭게 선보인다. 아울러 특별전과 연계하여 「조선 전기 실경산수화의 전통과 관동명승도」란 주제로 특별강연이 오는   7월 31일(수) 14시 국립중앙박물관에서 열린다.    국립중앙박물관은 새로운 기증 방식이 확산되기를 바라면서, 기증자의 숭고한 정신을 받들고 전하는데 박물관이 더욱 노력을 할 것이다.                                          출처: 국립중앙박물관

국립부여문화재연구소, 공주 송산리고분군 정밀조사로 41기 고분 존재 가능성 추가 확인 -     문화재청 국립부여문화재연구소(소장 황인호)는 백제 웅진도읍기의 왕실묘역인 공주 송산리고분군(사적 제13호)에서 새로운 고분의 유존 가능성을 다수 확인하였다.   * 웅진도읍기(475～538년) : 백제가 서울(한성)에서 공주(웅진)로 천도한 후 부여(사비)로 다시 옮기기 이전까지 5대(문주왕～성왕) 63년간의 시기     이번 조사는 유네스코 세계유산 공주 송산리고분군의 중장기 학술조사 계획을 수립하기 위한 첫 정밀현황조사로, 크게 3단계(기초자료 조사·현장(지표)조사·과학적 탐사와 측량조사)로 나누어 진행하였다. 지난 2~3월에 문헌조사와 사진조사를 동반한 실내조사를 시행하였으며, 4월에 시행한 고고학 지표조사에서 고분 41기의 유존 가능성을 추가로 확인하였다. 신라, 가야와 달리 백제는 지하에 매장시설을 두고 봉분을 크지 않게 조성했기 때문에, 지표면에서 고분을 찾아내기가 쉽지 않았으나 고분의 흔적(봉분, 석재 등), 입지특성, 지형분석 등을 통해 위치를 추정할 수 있었다.     6월부터는 국립문화재연구소 고고연구실과 함께 무령왕릉 정비구간의 지하물리탐사를 진행했으며, 그 결과 일제강점기 이후 위치를 알 수 없었던 7~9호와 29호분의 흔적도 파악할 수 있었다. 일제강점기 당시 고분의 위치를 표시한 사진자료와 현재 촬영한 사진자료를 비교？검토하여 확보한 기초자료를 바탕으로 이들 고분들의 현재 위치를 추정할 수 있었기 때문이다.   * 지하물리탐사: 전기와 진동을 이용하여 땅 속의 구조물이나 매장문화재의 분포를 판단하는 기술     또한, 조사과정에서 지표면에서 수습된 ‘중방(中方)’명 벽돌도 주목할 만하다. 무령왕릉과 6호분은 틀로 찍어낸 소성(燒成)벽돌을 쌓아 터널형태의 무덤방을 만들었는데, 아치형 구조를 시공하기 위해 다양한 크기와 모양의 벽돌을 제작했으며, 대부분 동전과 연꽃 등 장식용 문양을 넣었다. 문양이 없는 대신 대방(大方), 중방, 중(中), 급사(急使) 등 글자를 압출(壓出)한 벽돌들도 일부 확인됐는데, 이 글씨들은 벽돌이 사용된 위치 등 쓰임새를 의미한다는 견해가 많다.   * 압출(壓出): 틀이나 좁은 구멍으로 밀어서 뽑아냄     무령왕릉에 사용된 총 7,927점의 벽돌 중 ‘중방’명 벽돌은 30점에 불과하다. 벽돌의 크기와 글자의 위치로 볼 때, 이번 수습품은 긴 벽면에서 창문모양을 장식한 8점과 유사하다. 이번에 수습된 벽돌이 발견된 위치가 벽돌무덤인 무령왕릉의 남쪽 80m 지점이었고, 일제강점기에 보고된 벽돌무덤인 17호분의 추정 위치와도 70m 이상 떨어져 있는 점을 고려하면, 이번 벽돌이 발견된 일대에 또 다른 벽돌무덤이 있었을 가능성도 완전히 배제하기는 어렵다.      한편, 이 지역에 백제의 왕릉이 있다는 것은 '신증동국여지승람'(1530) 등에서 이미 알려져 있었다. 발굴조사는 1927~1933년 가루베 지온(輕部慈恩)과 조선총독부박물관이 처음 시행하였는데, 당시 총 29기를 보고하였지만, 사신도(四神圖)가 그려진 벽돌무덤(塼築墓, 6호분)과 돌방무덤(石室墓, 1~5ㆍ7~8ㆍ29호) 8기의 발굴기록만이 현재까지 남아 있는 전부였다. 다만, 이번에 추가로 발견한 41기의 고분이 일제강점기때 보고된 29기와 얼마나 중복되는지는 파악하지 못한 상태이다. 하지만, 이번 조사를 통해 기록상에만 남아있던 고분들의 위치를 추가로 대거 파악하는 성과를 거두었으며, 국립부여문화재연구소는 2020년부터 추정 고분들의 본격적인 조사를 단계적으로 진행할 계획이다.     * 벽돌무덤: 중국 한(漢)나라부터 송(宋)나라까지 유행했던 무덤형태. 백제는 송산리 6호분과 무령왕릉이 대표적이다. 6호분에서 ‘중국 양(梁)나라 관영공방의 기와를 본보기로 삼았다(梁官瓦爲師矣)’라는 명문 벽돌이 출토되어 백제가 중국 양나라의 양식을 채용했음을 알 수 있음     참고로, 무령왕릉은 1971년 6호분의 뒤쪽 배수로 공사 중 우연히 발견된 벽돌무덤으로 삼국 시대 무덤 중 주인을 알 수 있는 유일한 왕릉으로도 유명하다. 이후 1988년과 2018년 제단으로 추정되던 주변의 석축시설이 두 차례 조사된 것을 제외하면, 그동안 백제 왕릉과 왕실묘역의 실체를 규명하기 위한 학술조사가 미진했다고 해도 과언은 아니다. 현재는 무령왕릉을 중심으로 총 7개의 고분이 정비되어 있다.      이번에 국립부여문화재연구소가 시행한 조사는 그동안 주로 일본인에 의해 조사되었고, 이후로도 조사가 제대로 이뤄지지 않았던 송산리 고분군을 우리 손으로 체계적인 계획을 세워 진행했다는 점에서 의미가 크다.     문화재청 국립부여문화재연구소는 지난해 익산 쌍릉(사적 제87호)에서 나온 인골을 연구하여 백제 무왕과의 개연성을 확인하였으며, 현재 백제 능묘제도 연구의 새로운 방향을 모색하기 위한 종합계획을 수립하고 있다. 올해 하반기에는 문화재청 백제왕도핵심유적보존관리사업추진단(단장 곽수철)과 공주시(시장 김정섭)의 ‘항공라이다측량과 지하물리탐사를 이용한 공주 송산리고분군 유적정보 고도화사업(가칭)’을 지원할 예정이다.  작성자: 국립부여문화재연구소