- 문화재보존과학센터,『조선왕릉 석조문화재 보존상태 조사보고서』총 5권 완간 - - 궁능유적본부, 조사결과 바탕으로 올해 건원릉(태조) 석조문화재 보존처리 추진 -     문화재청 국립문화재연구소(소장직무대리 김삼기)는 2013년부터 2016년까지 4년간 진행한 ‘조선왕릉 석조문화재 보존상태 조사’의 성과를 담은 보고서 총 5권을 완간했다.     유네스코 세계유산에 등재되어 있는 조선왕릉의 석조문화재 보존현황을 정밀기록하여 체계적인 보존관리와 학술연구의 기초자료로 활용하기 위한 취지이다.     조사대상은 40기의 왕릉(북한 2기(제릉‧후릉)제외)에 있는 4,763점에 이르는 방대한 수량의 석조문화재였고, 2015년 첫 보고서를 시작으로 2019년 최종 보고서까지 총 5권에 조사 결과를 담았다. 보고서에는 조선 제1대 건원릉(태조)부터 제27대 유릉(순종과 순명황후‧순정황후)과 추존 왕릉을 포함하였으며, 왕릉별 석조문화재 보수이력, 정밀현황조사, 비파괴 정밀진단을 중심으로 기술하였다. 조사연구는 문화재보존과학센터가 주관하고 궁능유적본부와 국립문화재연구소 보존과학연구실이 공동으로 수행하였다.     5권의 보고서에는 약 500여년에 이르는 방대한 기간에 조성된 조선왕릉 석조문화재의 손상현황을 과학적인 자료를 근거로 분류해 왕릉별 손상정도를 일목요연하게 비교했으며, 주된 손상원인과 정도를 파악하여 해당 왕릉에 적합한 맞춤형 보존관리 방안도 제안하였다.     왕릉 구성부재는 경기 고양(고양 서오릉‧고양 서삼릉), 경기 구리(구리 동구릉), 경기 화성(화성 융릉과 건릉), 경기 여주(여주 영릉과 영릉)에서 각각 다르게 나타나 지역과 시기에 따라 서로 다른 석재가 사용되었다는 것을 확인할 수 있었다. 또한, 석조문화재의 주된 손상원인 중 하나로 지의류(地衣類, 나무줄기나 바위 등에 붙어사는 식물군) 등에 의한 생물풍화를 들 수 있는데, 그 손상정도는 도심에 자리한 왕릉(서울 선릉과 정릉, 서울 태릉과 강릉)보다 외곽에 있는 왕릉(영월 장릉, 파주 삼릉)에서 높게 나타나 이례적이다. 이는 대표 환경지표식물인 지의류가 도심의 대기 환경오염에 취약하여 서울 도심에 자리한 선릉(성종과 정현왕후)‧정릉(중종), 태릉(중종비 문정왕후) 등에서는 제대로 성장할 수 없었기 때문인 것으로 확인되었다.     보수이력은 조선왕조실록, 조선왕조의궤, 승정원일기, 일성록 등 고문헌 탐색을 통한 왕릉 수리기록과 최근 50년간 시행된 왕릉 석조문화재의 보수내용 등을 조사하였다.     정밀현황조사는 ▲ 왕릉의 사이트 환경(입지환경, 수목거리 등), ▲ 석조문화재의 암석학적 특성(주석재 종류, 입자크기, 전암대자율(암석의 자성 판별)), ▲ 손상 양상(표면풍화, 표면변색, 생물풍화, 구조상태)과 ▲ 손상등급(1~5등급)을 기록하였으며 이를 바탕으로 주 손상요인과 왕릉별 종합 손상등급 등을 통계 분석하였다.     비파괴 정밀진단은 조사 대상 중 손상이 심각한 왕릉을 선정하여, 암석 재질 특성분석‧비파괴 물성진단, 풍화 손상도 정량적 평가‧손상구조 해석 등을 수행하였다.     궁능유적본부에서는 조사결과를 바탕으로, 왕릉 석조문화재의 체계적인 보존관리를 위해 손상등급이 높은 왕릉부터 순차적인 보존처리를 진행할 예정이다. 올해는 건원릉(태조) 석조문화재에 대한 보존처리를 진행하며, 이후 광릉(세조와 정희왕후), 현릉(문종과 헌덕왕후), 헌릉(태종과 원경왕후) 석조문화재에 대한 보존처리를 계획하고 있다.     발간된 5권의 보고서 내용은 국립문화재연구소 누리집 문화유산연구지식포털(portal.nrich.go.kr)에서 무료로 원문을 볼 수 있다.     이번 세계유산 조선왕릉 석조문화재의 종합적인 조사와 그에 따른 보존처리 사업 추진은 각 왕릉 석조문화재 보존상태에 따른 맞춤형 보존관리 서비스로서, 조사연구 성과의 현장적용이라는 선순환 체계를 구축하는 마중물이 될 것으로 기대된다.   ​ ​<조선왕릉보고서> ​   출처: 문화재청

- 근현대사 속 여성들의 이야기 <오래된 미래: 내 엄마의 엄마의 엄마의 이야기> - 자본주의 사회구조를 꼬집는 블랙코미디... 연극 <마트료시카> - 인간들의 이해타산이 생존을 위협하는 세상... 연극 <아랫것들의 위> - 분단의 현실을 상징적으로 표현한 모던발레 <Swan Lake; The Wall> - 87년 최루탄 안개를 질주했던 청춘이야기, 창작뮤지컬 <봄을 그대에게>     ​ ​마트료시카 포스터     올해로 12년째를 맞은 국내의 대표적인 공연예술 지원사업인 <2019 공연예술창작산실–올해의신작(이하 올해의신작)>이 2월 중순부터 말까지 다섯 편의 신작들로 찾아온다. 한국 사회의 다양한 문제들을 투영한 작품들로, 연극 <마트료시카>, <아랫것들의 위>, 전통예술 <오래된 미래: 내 엄마의 엄마의 엄마의 이야기>, 창작뮤지컬 <봄을 그대에게>, 무용 <Swan Lake; The Wall>가 관객들을 만날 준비를 마쳤다. ​   오는 2월 21일(금)부터 3월 1일(일)까지 아르코예술극장 소극장 무대에 오르는 연극 <마트료시카>는 국립극단의 2018 세계고전 시리즈로 프란츠 카프카의 미완성소설을 무대화한‘성(城)’을 각색, 연출했던 이미경 작가와 구태환 연출의 신작이다. 이번 작품은 자본주의 사회구조 속에서 크기만 다를 뿐 반복되는 인생을 살고 있는 현대인의 모순을 예리하게 꼬집는다. 또한 과학기술이 발전할수록 고립되고 위태로워지는 현실 속 인간의 모습을 서커스에서 위험한 곡예를 펼치는 곡예사들로 은유하여 한 편의 블랙코미디로 그려낼 예정이다. ​   연극 <아랫것들의 위>는 오는 22일부터 3월 1일까지 대학로예술극장 대극장 무대에 오른다. 구멍에서 버려진 물건들을 채집해 살아가는 사람들과 정보와 권력을 독점한 수집가의 이야기를 통해 인간들의 이해타산이 서로의 생존을 위협하는 세상을 그린다. 박연주 연출은 “버려지고 멈춰진 세계의 공허함 속에서 희망에 대해 생각해볼 수 있는 작품”이라고 밝혔다. ​   지난 2016년 충무아트센터 인스테이지 ‘뮤지컬하우스 블랙 앤 블루’에 선정된 후 3년간의 개발 과정을 거쳐 새롭게 선보이는 창작뮤지컬 <봄을 그대에게>가 오는 22일부터 3월 1일까지 대학로예술극장 소극장에서 공연된다. 87년 민주화운동을 배경으로 대학에 갓 입학한‘명하’가 고교시절, 자신의 고향으로 농활을 왔던 첫사랑 누나‘수인’을 만나기 위해 연극반을 찾아가며 펼쳐지는 이야기를 다룬 작품이다. 뮤지컬 <여신님이 보고계셔>의 박소영 연출가 특유의 상징적이고 섬세한 연출로 그려내는 ‘최루탄 안개 속을 질주해야만 했던 청춘들의 이야기’가 오늘날 관객들에게도 진정한 봄을 기다리는 따뜻한 희망을 전할 예정이다. 독일시인 라이너 마리아 릴케의 시 'Want to show you spring (봄을 그대에게)'을 아름다운 선율로 재탄생시킨 주제곡도 기대 포인트다. ​   2019 창작산실 올해의신작 전통예술 부문의 마지막 작품인‘강은일 해금플러스’의 <오래된 미래 : 내 엄마의 엄마의 엄마의 이야기>는 오는 22일과 23일 오후 5시에 아르코예술극장 대극장에서 개막한다. 2019 대한민국 문화예술상(대통령 표창)’에 빛나는 해금의 명인 강은일을 필두로 재즈 피아니스트 김윤곤과 다채로운 음악적 스펙트럼을 지닌 젊은 타악연주가 박광현, 피리, 태평소, 생황 연주가 최소리 등 국악과 양악을 아우르는 실력파 뮤지션들이 함께 한다. 강은일 예술감독은 오늘날을 살아가는 여성들에게 따뜻한 용기와 희망의 메시지를 전하고 싶다는 바람을 밝히며, 지난 50년간 누군가의 딸로, 아내로, 엄마로 살아왔던 자전적인 이야기를 토대로 100년간의 근현대사의 흐름 속에서 희미하게 남겨져 있던 여성들의 이야기를 색다른 관점에서 발굴하고 조명한다. ​   오는 28일과 29일 양일간 아르코예술극장 대극장에서 창작발레 <Swan Lake; The Wall>이 공연된다. 오산문화예술회관 상주단체 정형일 Ballet Creative의 신작으로 선악의 대립과 낭만적 사랑으로 상징되는 클래식발레의 대표작‘백조의 호수’를 소재로 오늘날 대한민국 분단의 현실을 예술적 상징으로 재탄생시킨 작품이다. 총 3개의 장으로 구성하여 보이지 않는 벽을 사이에 두고 백조와 흑조가 벌이는 심리적 대립과 갈등, 금단의 장벽을 허무는 자유를 향한 몸짓, 상생과 평화의 메시지를 다채롭게 전한다. ​   공연예술창작산실 올해의신작은 제작부터 유통까지 공연예술 전 장르에 걸쳐 단계별(기획➝쇼케이스(무대화)➝본 공연) 연간 지원을 통해 우수 창작 레퍼토리를 발굴하는 한국문화예술위원회의 대표적인 지원 사업으로 지난 해 ‘제8회 예그린뮤지컬어워드’에서 올해의 뮤지컬상과 극본상, 올해의 배우상을 수상한 뮤지컬 <호프> 등 매년 우수한 창작 작품들을 발굴하여 많은 창작자들과 관객들에게 신뢰를 쌓아왔다. ​   올해도 믿고 보는 <2019창작산실>과 올해의신작에 대한 소개는 창작산실 홈페이지(https://arko.or.kr/m1_02/m2_10/m3_01.do)에서 확인할 수 있으며, 한국문화예술위원회 공연장 홈페이지(http://theater.arko.or.kr)에서 티켓예매가 가능하다. 홈페이지 회원은 20~40%, 창작산실 유료티켓 소지자는 30~50% 할인금액으로 구매할 수 있다. (예매문의 : 02-3668-0007) ​   자료담당자 : 기획조정부 이준형 02-760-4790 ​   출처: 한국문화예술위원회

- 재미교포 기증해 최근 무사히 환수 / 2.20.~3.8. 국립고궁박물관에서 특별 공개 -     문화재청(청장 정재숙)은 조선의 자주국가 의지를 실현시키기 위해 1882년(고종 19년)에 제작한 국새 ‘대군주보(大君主寶)’와 효종의 업적을 기리기 위해 1740년(영조 16년)에 제작한 ‘효종어보(孝宗御寶)’를 지난 해 12월 재미교포 이대수(Lee Dae Soo, 84세) 씨로부터 기증 받아 최근 국내로 무사히 인도하였다.   * 국새: 국가의 국권을 상징하는 것으로 외교문서나 행정문서 등 공문서에 사용된 도장   * 어보: 왕실의 권위를 상징하는 의례용 도장으로, 왕이나 왕비의 덕을 기리거나 죽은 후의 업적을 찬양하기 위해 제작하여 국가에서 관리     대군주보는 높이 7.9cm, 길이 12.7cm 크기로 은색의 거북이 모양 손잡이(龜紐)와 인판(印板, 도장 몸체)으로 구성되어 있고, 『고종실록』,『승정원일기』,『일성록』 등에 외교관련 업무를 위해 고종의 명에 따라 1882년에 제작된 것으로 기록되어 있다. 이전까지 조선은 명과 청에서 ‘조선국왕지인(朝鮮國王之印)’이라는 글씨가 새겨진 국새를 받아 사용했으나, 고종의 명으로 ‘대(大)조선국’의 ‘대군주(大君主)’라는 글씨를 새긴 ‘대군주보’를 새롭게 만들어 사용하게 되었다. 이를 두고 전문가들은 고종이 조미수호통상조약 체결(1882년) 등의 당시 조선의 정세 변화에 발맞추어 중국 중심의 사대적 외교관계를 청산하고 독립된 주권국가로의 전환을 꾀한 것으로 해석하고 있다.     세부 자료 조사 결과, 대군주보의 공식적인 사용 시기는 1882년 제작 이후 1897년까지로 파악되었으며, 외국과의 통상조약 업무를 담당하는 전권대신(全權大臣)을 임명하는 문서(1883년)에 실제 날인된 예를 확인하였다. 1894년 갑오개혁 이후에 새롭게 제정된 공문서 제도를 바탕으로 대군주(국왕)의 명의로 반포되는 법률, 칙령(勅令), 조칙(詔勅)과 관료의 임명문서 등에 사용한 사실도 확인하였다.   * 조칙: 정책의 대강이나 강령을 발표할 때나 중요 관리의 인사를 행할 때 내린 법령     높이 8.4cm, 길이 12.6cm 크기로 역시 거북이 모양 손잡이에 금색을 띤 효종어보는 영조 16년(1740년)에 효종에게 ‘명의정덕(明義正德)’이라는 존호를 올리며 제작된 것이다. 효종 승하 직후인 1659년(현종 즉위년)에 시호를 올렸고, 1740년(영조 16년)과 1900년(광무 4년)에 존호를 올렸으며 이때마다 어보가 제작되었다. 현재까지 효종어보 3점 중 1900년에 제작한 어보(국립고궁박물관 소장)만 전해오고 있었는데 이번에 1740년 제작 어보를 환수함에 따라 이제 1659년에 제작된 어보를 제외하고는 효종과 관련된 어보 2점은 모두 국립고궁박물관에 무사히 보관할 수 있게 되었다.     한편, 기증자인 재미교포 이대수 씨는 1960년대 미국으로 유학 후 줄곧 미국에 거주하면서 한국문화재에 관심이 많아 틈틈이 경매 등을 통해 문화재들을 매입하던 중 1990년대 후반에 이 두 유물들을 매입하였고, 최근 국새‧어보가 대한민국 정부의 소중한 재산이라는 사실을 알게 되어 고국에 돌려보내는 것이 좋겠다는 판단으로 기증을 결심하였다고 한다. 이 과정에서 미주현대불교 발행인 김형근(64세) 씨와 경북 구미의 한국국외문화재연구원 전 사무처장 신영근(71세) 씨는 기증자와 문화재청 사이에서 국새‧어보에 대한 정보를 제공하고 기증의 방법과 형식, 시기 등을 조율하는 등 조력자 역할을 원만히 수행하여 두 유물이 돌아오는 데 중요한 역할을 하였다.     조선 시대(대한제국기 포함) 국새와 어보는 총 412점이 제작되었으며, 이번에 돌아온 2점을 제외하고도 아직 73점은 행방불명 상태다. 국새·어보는 대한민국 정부의 재산으로 소지 자체가 불법인 유물로서, 유네스코 123개 회원국을 비롯하여 인터폴과 미국국토안보수사국 등에 행방불명 상태인 유물 목록이 공유되어 있다. 이런 이유로 그동안 국새나 어보의 환수는 주로 압수나 수사와 같은 강제적인 방식으로 진행되었지만, 이번 환수는 제3자의 도움과 소유자 스스로의 결심으로 이루어 낸 ‘기증’이라는 형식의 ‘우호적 환수’라는 점에서 의미가 크다. ​   문화재청은 이번 기증을 기점으로 도난된 국새·어보에 대한 안내문과 홍보 영상물을 제작·배포해 행방불명 상태인 문화재들에 대한 관심을 높여 나갈 예정이며, 이를 통해 국새·어보에 대한 대중의 인식을 환기시키고 기증을 통한 우호적인 환수도 더욱 활성화되기를 기대한다. ​   이번에 돌아온 대군주보와 효종어보를 19일 오후 2시 국립고궁박물관에서 언론대상으로 첫 선을 보인 후, 오는 20일부터 3월 8일까지 국립고궁박물관 2층 ‘조선의 국왕’실에서 일반 관람객에게도 공개될 예정이다. ​   Daegunjubo and The Royal Seal of Hyojong Return Home -Special exhibition held at the National Palace Museum of Korea (Feb 20 – Mar 8)- ​   The Cultural Heritage Administration (Administrator Chung Jaesuk) has safely brought home Daegunjubo, a national seal crafted in 1882 (19th year during King Gojong’s reign) to present Joseon as a sovereign state, and The Royal Seal of Hyojong made in 1740 (16th year during King Yeongjo’s reign) to commemorate the achievements of King Hyojong. The two seals were repatriated to Korea after being donated by Lee Dae Soo, a Korean resident in America, in December last year. * Guksae: National seal stamped on diplomatic and administrative documents as a symbol of national authority * Eobo: Royal seal symbolizing royal authority, fashioned to commemorate the presentation of posthumous or ante-mortem titles to them for their virtues and achievements and placed in the custody of the state for rigorous management ​   Daegunjubo is a silver seal measuring 7.9 cm in height and 12.7 cm in length with a turtle-shaped handle on its body. It is mentioned in 「Gojong sillok, Annals of King Gojong」, 「Seungjeongwon ilgi, Diaries of the Royal Secretariat」, 「Ilseongnok, Daily Records of the Royal Court and Important Officials」 as having been crafted by King Gojong in 1882 for diplomatic use. ​   Joseon had used a seal written Joseongukwangjiin (The Seal of the King of Joseon) from Ming and Qing Dynasties, which was replaced by the newly created Daegunjubo under the name of Daegunju (Emperor) of Daejoseonguk (Joseon Dynasty) from King Gojong’s orders. Experts explain that such transition represents King Gojong’s intention in line with the undergoing change at the time, including the signing of the Korea-United States Treaty of 1882, to move away from the diplomatic relationship centered on China and shift towards an independent sovereign state. ​   After detailed research, it has been identified that Daegunjubo was officially used until 1897 since its creation in 1882 and its actual use has been found in a document of 1883 appointing an ambassador in charge of treaty affairs with foreign countries. Based on the newly established system for official documents since the Gabo Reforms of 1894, the seal had also been used in appointment papers and act, royal order, and edict issued by the Daegunju (Emperor). ﾠ* Edict: A decree for announcing the outlines of a policy or for the appointment of major government officials ​   The Royal Seal of King Hyojong is a gold seal measuring 8.4 cm in height and 12.6 cm in length with a turtle-shaped handle, created to present the title Myeonguijeongdeok (Bright Righteousness and Correct Virtue) to King Hyojong in 1740 (16th year of King Yeongjo). A posthumous title was presented to King Hyojong in 1659 (the accession year of King Hyeonjong) immediately after his death and titles in 1740 (16th year of King Yeongjo) and 1900 (4th year of Korean Empire Gwangmu). Each of these times an eobo (royal seal) was crafted. Of the three royal seals of King Hyojong, only the one created in 1900 has been stored safely (by the National Palace Museum of Korea). Following the return of the royal seal of 1740, two of King Hyojong's royal seals are kept safely at the National Palace Museum of Korea with the seal created in 1659 still remaining missing. ​   Lee Dae Soo, who has donated the seals, studied abroad in the United States in the 1960s and continued to reside in America. His interest in Korean cultural heritage led him to purchase items on auctions, during which he purchased the two seals in the late 1990s. Mr. Lee decided to donate the seals back to their home country after he recently came across the fact that guksae and eobo are valuable assets of the Korean government. In the process of the return, Kim Hyoungkeun, the publisher of Modern Buddhism of America, and Shin Younggeun, the former Secretary General of the Overseas Korean Cultural Heritage Research Institution in Gumi, Gyeongsangbuk-do Province, have played vital roles in providing information regarding guksae and eobo and working out details, such as the method and timing of the donation. ​   A total of 412 guksae and eobo were crafted in the Joseon Dynasty, including the Korean Empire, and 73 of them are still missing, excluding the two seals that have recently returned to Korea. Guksae and eobo are assets of the Korean government that cannot be legally possessed. The list of missing seals is being shared with 123 States Parties to the 1970 Convention as well as the ICPO-INTERPOL and the U.S. Homeland Security Investigations. For such reason, the return of national and royal seals has involved forced measures such as seizure and investigations, but the repatriation of these two seals has significance as one with a friendly manner in the form of a donation resulting from the assistance of third parties and the voluntary contribution of the possessor. ​   The Cultural Heritage Administration plans to create and distribute brochures and videos on stolen guksae and eobo to increase interest in the missing heritage in order to raise awareness and encourage friendly return of the seals through donations. ​   Daegunjubo and The Royal Seal of King Hyojong will make their first appearance to the press at the National Palace Museum of Korea on February 19th 14:00 and be wwwed to visitors at the second floor of the museum in the Kings of the Joseon Dynasty area from February 20th to March 8th. ​ ​ ​<국새 대군주보’‧‘효종어보’> ​   출처: 문화재청

- 2026년까지 4대궁‧종묘ㆍ조선왕릉에 범용디자인 적용한 무장애공간 조성 -     문화재청 궁능유적본부(본부장 나명하)는 2026년까지 궁궐과 종묘, 그리고 조선왕릉을 성별이나 장애, 연령, 언어 등의 제약에서 자유로운 범용디자인(유니버설 디자인)을 도입한 무장애공간으로 만들기로 했다.   * 범용디자인(유니버설디자인, Universal Design): 성별·연령·장애·언어 등 제약없는 시설, 서비스 등으로 설계하는 것   * 무장애공간(Barrier Free): 장애인들도 편하게 살아갈 수 있도록 물리‧제도적 장벽을 제거     문화재청은 정부혁신의 하나로 국민 모두가 편리하고 안전하게 향유하는 문화유적을 만들기 위한 「궁·능 유니버설디자인 무장애공간 조성사업」을 올해부터 2026년까지 순차적으로 시행한다.     무장애공간 조성사업에는 민간 관계전문가들이 참여하여 무장애공간 조성에 필요한 사업대상과 필요한 시설물들을 찾아내 개발하게 되며, 면밀한 검토를 거쳐 문화재 가치는 그대로 유지하면서 성별·연령·장애·언어 등의 제약 없이 모두가 편안하게 이용할 수 있는 시설로 정비되게 된다.     참고로 지난해 궁능유적본부는 ▲ 창경궁 ‘무장애공간 조성사업’(보행시설정비, 문화재 촉각모형제작 등), ▲ 선정릉 ‘유니버설디자인 안내체계 개선사업’(유니버설디자인 안내판 설치 등)을 완료하고 시범 운영한 바 있다. 시범사업을 완료한 창경궁과 선‧정릉은 현재 장애, 연령, 국적 등 관람에 불편을 주었던 장애요소들을 상당히 제거한 상태로 방문객 누구나 안전하고 편리하게 문화재를 관람할 수 있다.     궁능유적본부는 시범사업에 관계전문가, 장애인단체 등을 참여시켜 실질적인 편의 개선 의견을 적극적으로 반영하였으며, 이 시범사업 결과는 ‘궁·능 무장애공간 우수성과 간행물’로 제작·배포하여 전국 문화유적지 무장애공간 조성에도 길잡이 역할을 할 수 있도록 하였다.     궁능유적본부는 무장애공간 조성 외에도 문화재 향유가 어려운 사람들에게 현실적으로 필요한 편의사항을 반영한 ‘문화재 주변 무장애시설물들에 대한 공공디자인 기준’을 재정립해 전국 문화재에 적용할 수 있는 법적 근거도 마련할 계획이다. ​   문화재청은 최근 급속한 고령화, 외국인 인구증가세(유입) 등 사회인구 구조변화와 약자를 존중하고 배려하는 사회 인식의 흐름을 이해하면서 이에 부합하는 노력이 문화재 분야에도 필요하다고 보고 적극 행정의 취지를 반영한 「궁·능 유니버설디자인 무장애공간 조성사업」을 시행하게 되었다. ​   앞으로도 문화재청 궁능유적본부는 누구나 차별 없이 궁궐과 왕릉을 누릴 수 있는 문화를 만들고 이를 통해 포용과 배려, 상생의 사회적 가치가 전국 문화유적지로 확산되도록 앞장 설 계획이다. ​ ​ ​<창경궁에 설치한 경사로(휠체어, 유모차 등 이용 가능)> ​   출처: 문화재청

-‘2020년 창의적 사고확장 워크숍’/ 3월 10~11일과 17~18일-       문화재청 국립무형유산원(원장 김연수)은 국가무형문화재 공예 분야 전승자를 대상으로 유연한 사고 전환 계기를 제공하고자 ‘창의적 사고 확장 워크숍’을 운영한다. ​   주요 프로그램으로는 ▲ 2019·2020년 공예·미술·디자인 문화 성향(코드)와 유행 분석, ▲ 창의적인 사고 발상 방법, ▲ 해외 공예전시 사례 소개 등이 있다. 특히, 이번 워크숍은 전승자마다 전문 상담자(멘토)를 배정하여 맞춤형 상담(멘토링)이 진행될 예정이다.     워크숍은 3월 10~11일, 3월 17~18일, 2회 운영되며, 접수일은 2월 26일까지 진행한다. 접수 방법은 국립무형유산원 누리집(www.nihc.go.kr) 공지사항에서 신청서를 내려받아 전자우편으로 제출하면 된다. 더 자세한 사항은 국립무형유산원 누리집(www.nihc.go.kr)이나 전화(☎063-280-1525)로 문의하면 된다.   ​ ​<2018년 행사 현장> ​   출처: 문화재청

- 차세대 예술가 지원 사업 ‘한국예술창작아카데미’선정 7인의 작가 및 큐레이터 전시회 개최 - 2020년 2월 7일부터 4월 8일까지 서울 일대에서 펼쳐져   ​     한국문화예술위원회(위원장 박종관, 이하 예술위)를 대표하는 만 35세 이하 차세대 예술가 지원 사업 ‘한국예술창작아카데미’시각예술 분야에 선정된 작가 5인 ▲비고 ▲이민선 ▲이시내 ▲이의록 ▲임노식 및 큐레이터 2인 ▲이규식 ▲이은수의 전시회가 2월 7일부터 4월 8일까지 <차세대 열전 2019!>를 통해 공개된다. ​   한국예술창작아카데미’는 AYAF 차세대예술인력육성사업을 이어받아 2016년부터 지금까지 꾸준히 예술위에서 운영하고 있는 차세대 예술가 지원 사업이다. 매년 치열한 경쟁을 뚫고 선정된 연극, 무용, 전통예술, 음악 등 공연예술 분야와 문학, 시각예술, 기획(aPD), 무대예술 분야의 만 35세 이하 잠재성 높은 예술가들에게 창작 지원금만이 아니라 각 분야 전문가들의 멘토링, 워크숍 등 작품 창작에 필요한 모든 과정을 약 1년 동안 폭넓게 지원한다. 이러한 과정을 거쳐 완성된 작품은 <차세대 열전 2019!>를 통해 시민들에게 선보인다.     먼저 5명의 작가가 각양각색의 주제를 통해 시각예술 전시의 새로운 장을 제시한다. 비고 작가는 <TRACERS 2> 공연 형식을 통해 감각의 확장과 번역에 대한 작업을 선보인다. <TRACERS 2>는 서사가 아니라 감각의 픽션을 구축한다. 본 작업이 펼쳐지는 공간에서는 빛과 색, 움직임과 접촉, 음의 높낮이 등이 일정한 규칙에 따라 교차된다. 관람객은 각자 위치에서 그 규칙을 좇아보거나, 상상을 펼치거나, 직접 개입하며 감각의 확장과 감각 사이의 번역을 경험하게 된다. 이를 통해 인간이라는 매개는 어떻게 움직이며 감각들을 다시 분배할 수 있는지, 어떠한 감각들의 확장과 번역을 그려볼 수 있을지 의문을 던진다. 이민선 작가의 <필사의 유머>는 90년대 유머 시리즈들이 가진 다소 씁쓸한 속성에 관한 작업을 선보이는 전시이다. 90년대에는 ‘최불암 시리즈(1992)’, ‘만득이 시리즈(1996)’, ‘사오정 시리즈(1997)’등 다수의 유머 시리즈가 존재했다. 본 시리즈들은 이미 시대가 지나가 버렸기에 유머가 가진 생명력을 잃어버린 채 활자로 남아 존재한다. 작가는 90년대 유머 시리즈 고유의 공허함을 일으키는 웃음에 초점을 맞추며 전시를 준비했다고 밝힌다. 나아가 무거운 주제를 가볍고 소중히 다루며 삶을 바라보는 시선의 거리와 시간을 조절하고자 했다고 설명한다. 이시내 작가의 <내일 더 멀어지는 집>(가제)은 도시 속 개인의 욕망과 좌절이 얽힌 집과 그곳에 사는 사람들을 탐구한다. 작가는 자신의 소유 공간이 아닌 곳에서의 계약 기간 동안 세입자와 집 사이의 심리적 거리에 주목해왔다. 이를 통해 타인의 흔적과 세입자의 취향이 어색하게 공존하는 현실의 모습을 포착하고, 그곳에서 감지되는 긴장 상태를 작품으로 드러낸다. 전시는 이 불협화음이 낯선 풍경이 아님을 상기시키며 집과 사람 간의 관계도를 다시 그리도록 이끈다. 이의록 작가의 <Merry Go Round>는 먼 우주의 빛을 탐구하는 관측 천문학을 시작점으로 이미지의 본질을 탐구한다. 이를 위해 관측 천문학에서 생산한 이미지에서 출발하여 광학기구, 인간, 거리, 역사, 기술, 현실 등 파생된 세부 작업 주제들을 건너다니며 기계 장치와 이미지, 현실의 관계를 영상과 사진 작업으로 탐색한다. 본 전시는 이러한 과정을 통해 기계 장치가 생산한 이미지와 현실 사이의 관계를 다시 생각해보고 감각적으로 느껴볼 수 있는 기회를 제공한다. 임노식 작가는 <Pebble Skipping> 전시를 통해 회화의 근원이 누군가 눈에 담은 것을 화폭에 옮기며 시작한 것을 복기하면서 다시금 그것에 집중한다. 회화의 복기는 바로 이 담긴 풍경을 들어 눈 쪽으로 가까이하는 것에서 출발한다. 작가는 캔버스 프레임으로 대변되는 틀에서 자연과 경험의 조각을 재배열하고 관계를 만드는 작업이 실질적으로 구현되는 공간이 작업실임을 주목하며 공간 자체에 대한 고민을 전시에 반영한다. 그리고 바라보는 이미지가 작업실에서 어떻게 캔버스로 옮겨지고 전시로 구현되는지 보여주고자 한다.     한편 2명의 큐레이터도 시사적인 주제의 전시 기획으로 관람객의 이목을 끌 것으로 기대한다. 이은수 큐레이터의 <지워진 얼굴들(Effaced Faces)>은 한국 현대사에서 여성들의 서사와 그 기록에 관한 전시다. 이은수 큐레이터는 자신의 삶을 들여다보기 위해 다른 여성들은 어떻게 이전 시대 혹은 동시대 여성들과 대화하고 그 안에 자신을 위치시키는지 알고 싶었다고 밝힌다. 그 첫 단계를 전시를 통해 실현하고자 한다. 관람객은 과거와 현재, 여성들의 부유하는 기억을 작품 각각의 언어로 들으며 자신의 현재 삶을 재인식하고 역사 속에서 새로이 자리를 모색할 수 있을 것이다. 이규식 큐레이터의 전시 <뉴노멀(New Normal)>에서 ‘뉴노멀(New Normal)’은 과거에 비정상적으로 여겨진 현상이 점차 표준으로 되어가는 것을 의미한다. 관계 맺기 양상이 변화한 오늘날, <뉴노멀(New Normal)>은 퀴어적 관계 맺기에 주목한다. 이때 ‘노멀(Normal)’은 성소수자를 포함한 퀴어 전체 의미한다. 동시에 ‘뉴노멀’은 ‘올드 노멀(Old Normal)’에 퀴어를 포함하라는 요구가 아닌, 정상과 비정상을 구분하는 이분법적 기존의 정상성을 해체하고 새로운 관점에서 바라보기를 제안하는 시도이다. 관람객은 구은정, 이우성, 허니듀, 황예지 작가가 포착한 관계의 형태를 바라보며 전시를 사적이면서도 보편적인 우리 삶의 이야기로 감상하게 될 것이다.     주제에 대한 치밀한 관찰과 고찰이 보이는 <차세대 열전 2019!> 작가 및 큐레이터 7인의 전시회는 2월 7일부터 4월 8일까지 온수공간, 보안여관, 오래된 집, 탈영역우정국, 산수문화, PLATFORM-L 등 서울 일대에서 만날 수 있다.     문의 : 한국문화예술위원회 한국예술창작아카데미 02-760-4567 / kimhy@arko.or.kr ​   자료담당자[기준일(2020.2.11)] : 기획조정부 이준형 02-760-4790 ​   출처: 한국문화예술위원회

“현대인들의 수다(手多) 일상에 스며들다.” 한국전통공예건축학교 졸업작품전개최 - 2.15(토) ~ 2.27(목) 국가무형문화재전수교육관 전시장 -     한국문화재재단(이사장 진옥섭)이 2019년 한국전통공예건축학교의 수강생들의 작품 전시 ‘수다(手多)를 나누다’를 오는 15일부터 27일까지 국가무형문화재전수교육관 2, 3층 전시장에서 개최한다. ​ ​     전통과 현대의 이음, 한국전통공예건축학교 한국전통공예건축학교는 1989년 개설된 이래 1년 과정의 실기강좌로 구성된 평생교육의 장으로 끊임 없는 인기를 유지하고 있으며, 매년 500여 명 이상의 졸업생을 배출하고 있다. 공예를 한 번도 접해보지 못한 일반인들과 공예를 직업으로 삼는 사람들까지 폭넓은 연령층이 수강하고 있으며, 수강생들은 일상 에서 쉽게 접하기 어려운 각 분야의 전통공예 대가들과 한 공간에서 배움을 함께할 수 있는 강좌이다. 특히, 졸업작품전은 수강생이 그동안 갈고닦은 1년간의 결실을 외부에 공개하는 자리이다.     손맛과 정성이 깃든 수강생 297명의 작품 300여 점 전시 이번 전시에서는 1년간 우리 전통공예의 멋과 쓰임을 직접 느껴보고 제작해본 수강생 중 297명의 작품이 한자리에 전시된다. 전통적이면서도 자연 친화적인 소재를 활용한 작품 등 300여 점의 작품들은 평소 공예와는 친숙하지 않았던 일반인이 만들었다고는 생각지 못할 만큼의 높은 완성도를 자랑한다. 작년 문화유산 보호 유공자 포상에서 옥관문화훈장을 수훈하고 한국전통공예건축학교에서 소목반을 가르치고 있는 국가무형문화재 제55호 소목장 박명배 보유자는 “졸업작품전은 한국전통공예건축학교의 수업의 연장선이기도 하다. 수강생들이 1년간의 교육과정에서 학습만이 아니라 전시를 위한 작품을 만들고 전시에 참여하는 과정을 겪으며 또 다른 배움을 안고 보람을 느끼는 기회가 될 것이다.”고 밝혔다.     국가무형문화재 보유자가 직접 지도 한국전통공예건축학교에 매년 수강생이 몰리는 이유는 전문적이고, 체계적인 운영에 있다. 강좌마다 각 단계별 1년 과정으로 기초반, 연구반, 전문반으로 운영되고 있으며, 분야마다 평소 우리가 접하기 어려운 인간문화재에게 직접 교육을 받을 수 있다.     현재 2020년 수강생 모집 중 2020년 한국전통공예건축학교의 정규강좌 수강생을 현재 모집 중이다. 직물공예(침선, 매듭, 전통자수, 자수보자기, 색실누비), 금속공예(장석), 목공예(소목, 각자, 전통창호, 소반), 칠공예(옻칠, 나전칠기), 전통화법(단청) 등 다양한 분야의 강좌로 구성되어 있다. 전통공예문화의 멋과 실용성, 예술성을 배우는 강좌는 강남구 대치동 ‘한국문화의집(KOUS)’에서 이뤄지고 있으며 수강 접수는 2월 말까지이다.     자세한 문의는 ☎02-3011-1702, 1705 또는 한국문화의집 홈페이지(www.kous.or.kr)를 참조하면 된다. ​   ■ 붙임 자료 1. 2019년 한국전통공예건축학교 졸업작품전 전시 개요 2. 전시 홍보 웹 이미지 ​   출처: 한국문화재재단

<한글디자인: 형태의 전환> 전시 연장! 이번엔 놓치지 마세요!     디자이너들이 살펴본 한글 모듈 시스템!   • 기간: 2019.9.9.~2020.3.8. • 장소: 국립한글박물관 3층 기획전시실 • 전시품: 한글 조형 원리를 디자인으로 해석한 작품 52건 300여 점     국립한글박물관(관장 심동섭)은 관람객들의 호응에 힘입어 ‘제3회 한글실험프로젝트 <한글디자인: 형태의 전환>’의 전시 기간을 2020년 3월 8일까지 연장합니다.     <한글실험프로젝트>는 디자인적 관점에서 한글을 실험합니다. 이번 특별전에서는 한글의 ‘형태’를 주제로 한글 디자인의 조형성을 탐구하고 디자이너들이 해석한 한글디자인의 개념과 작품을 선보였습니다.     디자인을 전공하는 학생, 전문가들뿐만 아니라 한글을 배우는 어린이, 한글 관련 연구자분들도 관심을 가져주셔서 전시 기간 동안 많은 분들이 다녀갔습니다. 대다수 관람객들은 전시장에서 문자가 전하는 예술적 영감을 느끼고 한글 조형에 내재한 고유의 질서를 통해 한글의 가치를 확인할 수 있었다고 전하였습니다.     국내 정상급 작가·디자이너 22팀이 참여한 이번 전시는 3월 8일까지 국내에서 소개된 후, 10월부터는 프랑스 파리(파리코리아센터)에서 새로운 구성으로 전시될 예정입니다. ​   지금, 여기, 우리의 한글 디자인 모습과 디자이너가 한글과 노는 방법이 궁금하시다면, 연장전시 관람을 추천합니다. ​ ​ ​   출처: 국립한글박물관

- 맞춤형 교육으로 매장문화재조사 전문인력 역량 강화 / 2개 분야 8개 과정 -     문화재청(청장 정재숙)과 (사)한국문화유산협회(회장 조상기)는 매장문화재조사 전문인력을 양성하고, 재교육을 통한 전문성과 역량 강화를 위한 「2020년도 매장문화재조사 전문교육」을 2월부터 11월까지 실시한다. * 교육장소는 모집공고 시 추후 안내     올해 교육은 ▲ 기본교육 1개 과정(발굴현장의 운영과 안전관리) ▲ 전문교육 7개 과정(유적확인조사 실무, 매장문화재 유적조사 방법론, 유물의 이해와 실측, 출토유물의 수습과 관리, SHAPE파일 작성실무, 토기 제작의 이해와 실습, 고고자료의 분석과 활용)으로 2개 분야 총 8개 과정을 개설·운영한다. * SHAPE파일: 문화재 공간정보(GIS)구현을 위한 공간정보데이터(도형을 화면에 표시) 생성 파일     ▲ 기본교육은 매장문화재조사 현장의 효율적인 관리와 사고예방 등을 위한 것으로 산업안전보건법, 발굴현장의 안전관리와 안전조치방법 등을 중점적으로 교육할 계획이며, 조사요원 등급별(조사단장~책임조사원, 조사원~보조원/2회)로 세분화된 교육으로 구성하였다.     ▲ 전문교육은 매장문화재조사 전문인력의 역량 강화와 실무능력 향상 등을 위한 7개 맞춤형 교육과정으로 구성하였다. 특히, 교육생들의 만족도 조사와 의견, 전문가 의견수렴 등을 반영하여 SHAPE파일 작성 실무, 유물의 이해와 실측, 출토유물의 수습과 관리 교육을 기존 1회에서 각 2회씩 확대·개편하였다.     또한, 매장문화재 유적조사방법론, 토기제작의 이해와 실습 교육을 신설하여 상황별 매장문화재 조사방법과 유물에 대한 심층적 이해가 이루어질 수 있도록 하였다.     아울러, 신종 코로나바이러스감염증과 관련하여 교육 시 방역마스크 배포, 손세정제 등을 비치하여 교육생 간 위생·감염관리에도 적극적으로 대비하여 안전한 교육이 될 수 있도록 노력할 방침이다. ​   교육을 받을 수 있는 대상은 발굴조사기관, 박물관, 연구소 등에 재직하고 있는 매장문화재 조사인력을 비롯하여 관련학과 대학(원)생, 지자체와 공공기관의 업무담당자 등이다. ​   교육과정별 교육생 모집 공고를 비롯하여 교육일정과 교육신청 방법 등 보다 자세한 내용은 한국문화유산협회 누리집(www.kaah.kr)을 방문하거나, 전화(☎042-524-9262)로 문의하면 안내받을 수 있다. ​ ​ ​<교육안내>   출처: 문화재청

- 문화재 안전 글짓기 등 공모전 시상식․유공자 포상 -     문화재청(청장 정재숙)은 2월 10일 문화재 방재의 날을 맞이하여 오후 1시 덕수궁 중명전에서 문화재 안전 관련 공모전 입상자와 문화재 방재 유공자에 대한 포상 시상식을 개최한다.     올해 행사는 미래세대가 문화재 안전을 생각하는 기회를 주기 위해 시행했던 문화재 안전사랑 어린이 글짓기와 그림엽서 공모전 및 문화재 재난안전 분야 정책아이디어 공모전에 대한 시상(2. 10. 13시, 덕수궁 중명전)을 할 예정이고, 이외에 문화재 방재 유공자 포상도 시행한다.     문화재청은 지난해 12월, 초‧중학생과 동등 연령대 청소년을 대상으로 ‘소중한 문화재, 우리가 지켜요!’를 주제로 한 글짓기와 그림엽서 공모전을 펼친 바 있다. 글짓기 39편, 그림엽서 518편의 응모작들 중 청소년 문학과 미술 전문가 등으로 구성된 심사회의를 거쳐 총 12편을 수상작으로 선정했다. * 글짓기 분야 최우수상: 윤성욱(경산 평산초등학교), 족장님 죄송합니다! * 그림엽서 분야 최우수상: 신유리(경주 유림초등학교), 안전제일 첨성대     또한, 문화재방재학회 후원으로 대학(원)생을 대상으로 ‘문화재 재난안전 정책아이디어 공모전’도 시행하였다. 총 21편이 응모되었으며 1차 심사를 통과한 10편에 대해 2월 10일 당일 아이디어 제안자들이 직접 발표하여 최종 수상자를 선정할 예정이며, 이번에 채택되는 아이디어들은 추후 문화재 재난안전 정책개발에도 참고할 예정이다.     공모전 입상자와 함께 평소 문화재 안전에 기여한 일반국민과 유관기관 등에 대한 표창도 있다.     문화재청은 차후 지방자치단체와 함께 문화재 분야 안전점검을 시행할 계획이다. 또한, 문화재 재난안전에 관한 새로운 정책을 적극적으로 개발하여 추진하여 더 많은 국민이 문화재 안전에 관심을 가질 수 있도록 다양한 활동을 전개해 나갈 방침이다. ​ ​ ​<2019년 문화재 방재의 날 계기 재난대응 훈련(경복궁)> 출처: 문화재청